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会，文理俱好”，但却因为它“末后劝世之文未录，故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。”[23]所谓“末后劝世之文未录”指的是《大宝积经．无量寿如来会》没有“五恶段”。事实上，现有的梵文本、藏译本，以及宋译本...俱好，而末后劝世之文未录，故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。”(《印光法师文钞》三编卷二)。 [7] 释印光，〈复王子立居士书二〉：“一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶，三卷，文繁，名佛说无量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学贯儒释道，文有风雅颂，山水寓言，讽喻劝世，唐代既有流传：“家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍”。遗憾的是，我们对祖国典籍中的这份珍贵遗产发掘得太少、研究得太浅。如今“国学”热兴起，大家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明末，虽然袁宏道先生与蕅益大师都推崇此译，蕅益大师还计划要为它作注疏，却没有完成。
近人印光大师，虽然认为“无量寿如来会，文理俱好”，但却因为它“末后劝世之文未录，故皆以康僧铠之无量寿经为准则焉。”[23]所谓“末后劝世之文未录”指的是《大宝积经．无量寿如来会》没有“五恶段”。事实上，现有的梵文本、藏译本，以及宋译本，都没有“五恶段”，显见“没有五恶段”并不是译者造成的。[24]以此作为...
温金柯
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文’的嫡派子孙，……‘宝卷’的结构，和‘变文’无殊；且所讲唱的，也以因果报应及佛道的故事为主。”“佛教的宝卷在初期似以劝世经文为最多。”[14]既然是劝世，就必然具有强烈的世俗伦理化趋向；既然是在瓦子...
戴 峰
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正面说教，而两幅动物画中，猿图有劝世之衷，揭示了生灵本性之爱，但潜台词是“万事皆空”。鹤图则有喻世之意，暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔，同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从...
不详
佛学论文|因明|五明
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影响力的群体的出现！弥勒行者，多为自修(因根基问题，不宜劝世同修)，且又各自为灶，不假大锅。虽然在《名僧传第七》有“虚坏善诱众人专修弥勒事”，《名僧传第二十》有“僧印为人决定上生兜率事”，《宋高僧传第七》...
明夷法师
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幅动物画中，猿图有劝世之衷，揭示了生灵本性之爱，但潜台词是“万事皆空”。鹤图则有喻世之意，暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔，同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从表现技巧看，他分别采用三种构图类型和笔法...
不详
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字各嵌联首，隐含着本寺供奉的祖师的法号。上联是描述香客进入山门后的禅意感受，下联寓有高僧劝世意味。禅联不仅尽兴弘扬佛法，而且文学性高妙。上联的”万法”和下联的“刹那”，表面上看不对仗，但却是珠联璧合的巧妙构思...
兰宗荣
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由来也就成为了一个谜。仔细阅读《菜根谭》，我们会发现作者身处一个备尝艰辛的时代，但依然对生活充满了希望。因此在字里行间，劝导人们去感悟、体验生活的妙语俯拾皆是，是一部不可多得的劝世良言。
这部哲理精点...
佚名
|论坛精华|
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饬终津饬梁》序。（十九） 作《重订西方公据》序。（廿） 作《劝世白话文发隐》序。（廿一） 作《大慈老人塔院重修记》。（廿二） 作《饬终三大要》（廿三）。 作《宗道名说》（廿四）。 复谢慧霖居士...》卷下第六十八页。 按：《劝世白话文发隐》，近代黄涵之居士编。 （廿二）见《续编》卷下第一六五页。 （廿三）见《续编》卷下第一九六页：‘今列三要，以为成就临终人往生之据.....第一，善巧开导...
沈去疾
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